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博览群书和始于足下是大家了解全球的二种方式

ww0022 初一作文 2020年08月05日
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  创作者:芦泓     有些人说,博览群书比不上始于足下。而原以为,此类见解以偏概全。     博览群书和始于足下是大家了解全球的二种方式。博览群书是以便把握基础理论,书本记述了从古至今各种各样观念和见解的精粹,根据念书,我们可以超越时光界线,和古圣先贤开展内心上的沟通交流和沟通交流,获得她们的间接经验和人生智慧,来扩展大家性命的总宽和薄厚;始于足下是根据实践活动得到直接经验,丰富多彩大家的人生道路经验,根据实践活动,大家可以根据不断加强觉得、判断力和现象产生丰富多彩的感性认识,根据对这种感性认识多方面抽象性,产生立即的社会经验。殊不知,万卷书中的各种各样见解,应有尽有,免不了有互相矛盾之处,这就必须大家根据实践活动来取其精华、去其糟粕、由浅入深,由此及彼。真知始终是相对性的,遭受时光、自然环境和标准的危害和牵制,这就必须大家依据实践活动来推进了解,调整了解,产生人性化的学术观点。     博览群书、始于足下都仅仅大家了解全球的二种方式罢了,前面一种注重间接性实践活动,注重专业知识、工作经验和基础理论的承传,后面一种注重直接经验,注重用实践活动来调整工作经验,完成了解的第二次飞越。二者并不是非此即彼的关联,更不会有孰优孰劣,孰强孰弱。他们中间是紧密联系的关联。因而,这些觉得"博览群书比不上始于足下"的见解显而易见以偏概全。     博览群书扩展了实践活动的总宽,为始于足下确立了知识储备;始于足下检测了基础理论的真假,为博览群书出示了提升的出入口。不博览群书,即便始于足下也是个邮差;不始于足下,即便博览群书也是个书袋。博览群书和始于足下,彼此之间紧密联系,互相滋补,相互推动大家每一个人到比较有限的性命旅途中持续提升自我,根据实践活动-了解-再实践活动-再了解的认知能力循环系统,保证知行合一,完成生命价值的持续绽开。